শব্দ, স্পর্শ, গন্ধ

দারুচিনি দ্বীপ কেউ ছুঁতে পারেনি কখনো
ঘোরতর মায়ায় লুকোনো ঘন কালো মেঘ তাকে ঢেকে রাখে
কুয়াশার ভালোবাসা তাকে আঁচলে ঢাকে
পাথুরে হৃদয় তার, আদরে শুকোনো

পাংশু হৃদয়ে লড়ে দুটি আলাদা মানুষ
অস্ত্রবিহীন, রাজকীয়, রক্তপাত বুকের ভিতর
দারুচিনি ফ্লেভারে মাখা প্রেমের শিকড়
নখরে ফাটাবে তার আদুরে ফানুষ

ঝুপঝুপে বৃষ্টি শেষে সোঁদা গন্ধ বাতাসে
একাকিত্ব শেষে পথ্য উগ্র ভালোবাসা
মূক মুখে ফটাফট আদুরে ভাষা;
দারুচিনি গন্ধ ছড়ানো আজ সারা আকাশে

ঋ।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

খিস্তিচরিত-তৃতীয় কিস্তি

Image
একজন বাঙ্গালির রক্তের যদি আমরা বিশ্লেষণ করি, আমরা প্লাজমা, রক্তকণিকা  ও অন্যান্য বায়োলজিক্যাল ও কেমিক্যাল পদার্থ ছাড়াও আরও যে সমস্ত জিনিস দেখতে পাবো, সেগুলো হল, ফুটবল, মোহন-ইস্ট ও ঘটি-বাঙ্গাল কাজিয়া, ল্যাধ, মাছ, ফুচকা, আড্ডা ইত্যাদি। ও হ্যাঁ, আর একটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ জিনিস বাদ গেল, সেটা হল খিস্তি। একজন বাঙালি মোটামুটি ভাবে জন্মের আগে থেকেই খিস্তি জানে। মনে করা হয় যে বাঙ্গালিদের ২১ নং ক্রোমোজোমের এক অংশে এই খিস্তির জন্য জিন বিদ্যমান (এ ব্যাপারে রিসার্চ চলছে, সঠিকভাবে জানা যায়নি কিছু, আরও তথ্যের জন্য এ ব্যাপারে বিশেষ কয়েকজন বৈজ্ঞানিক এর সঙ্গে যোগাযোগ করলে ভালো হয়, আমায় ফেসবুকে মেসেজ করলে আমি তাঁদের হদিস দেব)। যদিও, পর্যবেক্ষণে দেখা গেছে, আমাদের মত বাঙালি মধ্যবিত্ত পরিবারের ক্ষেত্রে, এই বাংলা খিস্তির জিনটি কর্মক্ষম হয় একজন বাঙালি বাচ্চা কথা বলতে শেখার কয়েক সপ্তাহ থেকে কয়েক মাসের মধ্যেই। তারপর, বাবা মা-র পিটুনির ভয়ে ধীরে ধীরে কমে আসে, তারপর আবার দেহে চুলের পরিমাণ বৃদ্ধির সাথে সাথে খিস্তি ব্যবহারের পরিমাণ বৃদ্ধি পায়, ও অবশেষে সম্পৃক্ত হয়ে যায়। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, চুল এর হিন্দি প্রতি...
Read more

খিস্তিচরিত-দ্বিতীয় কিস্তি

Image
“মিলে স্ল্যাং মেরা তুমহারা, তো গ্যাং বনে হামারা” “... হেথায় আর্য, হেথা অনার্য, হেথায় দ্রাবিড় চীন- শক-হুন-দল পাঠান-মোগল খিস্তিতে হল লীন”~ যেকোনো ভাষাতেই স্ল্যাং সেই ভাষার অমুল্য সম্পদ। প্রকৃতপক্ষে, ইংরিজি কথা স্ল্যাং এর অর্থ ঠিক খিস্তি না। স্ল্যাং তুলনামুলকভাবে আরও বড় একটি সেট, খিস্তি কে যার সাবসেট বলা চলে। স্ল্যাং আসলে, কোন ভাষা ব্যবহারকারী মানুষজনের মধ্যে একটি বিশেষ কোন সম্প্রদায়ের কথ্য ভাষা,যেখানে তাঁদের নিজস্ব কিছু custom শব্দ তাঁরা যোগ করেন। যেমন, আমরা বন্ধুরা নিজেদের মধ্যে কথা বলার সময়ে প্রায় সর্বদাই “বাওয়াল”, “বিলা” ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করি, এগুলো ঠিক বাংলা চলিতভাষা না, এগুলো ঐ স্ল্যাং সেট এর মধ্যে পড়ে, অথচ এগুলো খিস্তি ও না। বাংলা খিস্তির নিজস্ব ক্ষমতা, নিজস্ব মাধুর্য রয়েছে।প্রলেতারিয়েত থেকে বুর্জোয়া, অশিক্ষিত রিকশওয়ালা থেকে উচ্চশিক্ষিত প্রফেসর-খিস্তিই এমন এক জায়গা যেখানে সবাই সমান। হ্যাঁ,পার্থক্য যেটুকু থাকে, সেটুকু বাচনভঙ্গিমা ও ডায়ালেক্ট এর, আর অনেক ক্ষেত্রে অর্থের সামান্য প্রকারভেদ লক্ষ্য করা যায়। অবশ্য অর্থের পার্থক্যটুকু ব্যবহারের উপরেও নির্ভরশীল। যাক সে সব কথা...
Read more

মুখবন্ধ (কেন যে এটা বলে, জানি না। মুখ তো খোলা শুরু করব এর পর থেকেই)

Image
মোটামুটিভাবে প্রায় প্রতিটা বাঙালি, জীবনের একটা পর্বে এসে কবিতা লিখতে শুরু করে। আসলে আমরা রবি ঠাকুর-নজরুলের জাত, আমাদের রক্তে সাহিত্য। কিশোর বয়সে, ব্রণ ওঠার সঙ্গে সঙ্গে কবিতাও ফুটে বেরোয়। সদ্য প্রেমে পড়লে, বা প্রেমে দাগা খেলে, বৃষ্টি এলে কবিতা আসে না বা কবিতা না আসুক নিদেনপক্ষে কবি কবি ভাব- ছন্দের অভাব এই মনোভাব ফুটে ওঠে না, এরকম বাঙালি নেই। আমারও সেই দশা হয়েছিল। সদ্য কৈশোর, সেই যে হিসু পাওয়ার মত কবিতায় পেল, এখনও ছাড়েনি। এখন কৈশোরাবস্থা গতপ্রায়। কিন্তু লেখার নেশা টা রয়েই গেছে। তবে লেখার থেকে পড়ার নেশাটা বেশি। এখন এটা মনে হয়, যে উৎসাহ ও নেশা নিয়ে সাহিত্য পড়ি, বা নিজের বিষয়ের বাইরের বই পড়ি, সেই উৎসাহ ও নেশা নিয়ে নিজের বই পড়লে কি করে ফেলতাম নিজেরই কল্পনার বাইরে। আগে লিখতাম খাতায় কলমে, এখন সময় বদলেছে, কবি ডিজিটাল হয়েছেন, কীবোর্ড ছাড়া তাঁর নাকি সাহিত্য আসে না।কবি কি ছিলেন কি হয়েছেন তা যারা যারা আমায় দেখেছে বা চেনে তারা প্রত্যেকেই জানে যদিও। বয়সের তুলনায় পক্ক, দেড়েল স্ফিতকায় এক কিশোর আমি, খুব একটা পাল্টাইনি, খালি শিক্ষাগত যোগ্যতা (সুশিক্ষা/ কুশিক্ষা দুদিকেই) আর সম্পর্কে বেজায় সিরিয়াস হ...
Read more